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    青瓦白墻的徽派建筑設(shè)計(jì)——中國(guó)古代建筑之美

       日期:2023-08-03     來(lái)源:網(wǎng)易     瀏覽:410     評(píng)論:0    
    核心提示:青瓦白墻的徽派建筑設(shè)計(jì)——中國(guó)古代建筑之美
     徽州古建筑風(fēng)格獨(dú)特,以青瓦、白墻、馬頭墻為特色,布局合理,裝飾精致,變化自然,具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)味。此外,徽州木材豐富,民間雕刻、繪畫(huà)傳統(tǒng)、磚、木、石雕獨(dú)特,以深井、高房子、大廳為家居特色,形成具有地方特色的建筑,被稱為中國(guó)建筑藝術(shù)的主要派系——徽州建筑。


     


    依山造屋,靠近水結(jié)村,天人合一的自然美學(xué)意義。前面有朝山,后面靠龍山,有形的獅子象,鬼蛇山把手水口,河流。水就像玉帶環(huán)境的原則。這不僅是為了調(diào)節(jié)風(fēng)向、風(fēng)、溫度和濕度,形成溫和的氣候,而且也符合人們的自衛(wèi)心理。
    徽州地形復(fù)雜多彩,山巒疊疊,溪流縱橫,綠草蔥蘢?;张山ㄖ后w布局時(shí),更加注重周邊環(huán)境,參照山脈、水域植被,或依山傍水,或枕山跨水,力求人工建筑與自然景觀融為一體。家居環(huán)境安靜優(yōu)美,舒適典雅,風(fēng)景如畫(huà),保持人與自然的和諧。
    徽派建筑作為長(zhǎng)江流域建筑文化的一部分,優(yōu)雅統(tǒng)一墻優(yōu)雅統(tǒng)一。散落聚集的建筑使青瓦的深色與白墻交叉。其次,徽派建筑特別喜歡使用白墻。它似乎象征著財(cái)富和地位。因此,有頭有臉的人盡量在房子上使用白墻,使白墻成為徽派建筑的基調(diào)。
    徽派建筑的獨(dú)特之處:
    一是和諧流暢,統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。這和當(dāng)時(shí)徽州的社會(huì)背景和地域環(huán)境密切相關(guān):因?yàn)榛罩菔欠饨ㄗ诜ㄖ贫鹊睦碚摶A(chǔ)——程朱理學(xué)的發(fā)祥地,宗法制度較他處更為森嚴(yán)而完備?;罩萑司劬樱员3盅y(tǒng)的純潔和宗族凝聚力,防止外族入侵。當(dāng)時(shí),徽州已成為全國(guó)風(fēng)水文化中心。官員、商人和人民崇拜封建風(fēng)水文化。他們相信,鄉(xiāng)鎮(zhèn)群體布局勾勒出的地形輪廓的含義直接反映了一個(gè)宗族的文化品質(zhì),關(guān)系到一個(gè)宗族的榮辱興衰。統(tǒng)一規(guī)劃宗族建筑,眾望所歸。
    第二,依山傍水,綠意盎然的自然美?;罩莸匦螐?fù)雜多彩,山巒疊疊,溪流縱橫交錯(cuò)。溫暖的亞熱帶氣候使這里的山林郁郁蔥蔥。山是溪流的骨架,溪流是村莊的血液。力求人工建筑與自然景觀融為一體,居住環(huán)境安靜典雅如畫(huà)。
    第三,優(yōu)雅簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的美。長(zhǎng)期以來(lái),由于地形原因,徽州努力工作,不足以供應(yīng),民生困難。生活在這種艱苦環(huán)境中的徽州人知道養(yǎng)家創(chuàng)業(yè)的艱辛,養(yǎng)成了節(jié)儉的良好風(fēng)格,并寫(xiě)入家庭規(guī)則和家庭教育,作為家庭傳統(tǒng)教育的必要教材,代代相傳。
    “徽派建筑”的當(dāng)代文化價(jià)值
    在這片美麗的徽州土地上,仍然有許多古老的徽州建筑,它們就像優(yōu)雅的藝術(shù),化裝著輝煌的徽州文化。隨著西遞和宏村被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,越來(lái)越多的中外朋友對(duì)徽州建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣。改革開(kāi)放40年來(lái),以古民居為建筑風(fēng)格的辦公、酒店、餐飲、休閑、娛樂(lè)等建筑如雨后春筍般涌現(xiàn)?;张山ㄖ睦碚撍枷塍w系和獨(dú)特的建筑藝術(shù)形式在世界上聞名,深刻影響了當(dāng)代文化和建筑的發(fā)展。
    當(dāng)代建筑師的眼睛總是離不開(kāi)它的魅力。他們總是想刻意營(yíng)造徽派建筑的文化氛圍,使其古為今用,派建筑以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,吸引了大批游客前來(lái)觀光采風(fēng)。

     
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